第二千七百三十三章 没有圣人
极品都市太子 by 尽欢朝夕
2024-6-6 21:33
【今天第一更!】
刘镒华看到众人一头雾水,就叹息道:“哎,虽然从古到今是人民群众都不一定喜欢被独裁和集权,可是真实的情况是你--从古到今,不管是哪个王朝王朝,都是独裁和集权统治!”
周秀英这个时候疑惑道:“镒华,这个独裁和集权有什么区别?还是一样的?”
刘镒华笑道:“表面上看起来差不多,只不过还是有点区别的。如果皇权很大,皇帝不过什么事情都是一个人说了算,那么这就是明显的独裁!当然,很多时候,皇帝也要看大臣的意思了,所以,这个‘独裁’的程度在每一个时代、每一个帝王肯定是不一样的。但不管怎么说,皇帝都是独裁的!即便是所谓明君的唐宗宋祖,也是独裁者!在明清时期,皇帝的权力越来越大,独裁程度也越来越厉害,清朝这个时候的独裁已经达到了历史上最高峰了!所以,物极必反了。”
周秀英若有所思道:“明朝皇帝独裁越来越厉害,所以明朝一旦皇帝不好,整个国家就完了是不是?清朝独裁达到最高峰,那也会和明朝一样最终灭亡是不是?”
刘镒华笑道:“从某种程度上来说是这样的。但是,皇帝独裁的力度,和一个朝代的灭亡是有些关系,但并不是全部的关系。如果一个皇帝英明神武,他的能力超出了天下所有人,那么有这么一个独裁了皇帝,那就是天下人的幸福!相反,如果皇帝昏庸无能,还有独裁乱搞国家。那么这个国家很快就完蛋了!”
“这下明白了。也就是说,独裁是一把双刃剑?用好了国家强大,搞不好就是国家灭亡?总的来说,独裁还是弊大于利是不是?”周秀英分析道。
刘镒华非常欣慰地点头道:“是的,可以这样说。人无完人。一个皇帝就是再厉害,也不可能比全天下人都厉害,也不可能比集体的智慧还要高。所以,好的皇帝都是适当独裁,然后多听大臣的意见。在这个方面,李世民就是代表。他是皇帝高高在上。但不得不听魏征的啰啰嗦嗦。所以,他就是一个好皇帝。”
周秀英点头道:“嗯,明白了。对了,还没说集权呢。”
刘镒华笑道:“集权,顾名思义,就是集中所有的权利了!
集权是人类作为群居动物在必须相互团结协作过程中自然形成的。早期人类因之战胜凶猛的野兽、适应恶劣的自然环境,现在人类因之改造自然和人类自身。没有集权就没有国家。世界上所有的国家,包括所有的政权,无论是君主政体还是共和政体,无论是美国、英国、德国、法国,都是集权的,没有一个国家可以不要集权!”
周秀英奇怪道:“可是。我还是搞不明白独裁和集权如何区别。”
刘镒华笑道:“呵呵,这个确实不好区别,可以这样说--集权与独裁往往只是一步之遥!但是集权并不意味着独裁!
独裁是建立在个人喜好的基础之上,是一种由个人或小集团拥有绝对权力而无有效制约的政体形式!君主或帝王就是独裁的象征,他们享有绝对权力,独立于任何法规之上,并严禁任何对立的权威存在。在独裁的行政体系中,个人或核心领导为绝对中心,其个体力量是行政系统运转的原始动力,其个体行为可以改变整个行政系统运转的线路和流程。而子民或下属只能是揣摩核心领导的嗜好、顺从其意志、迎合其随心所欲。
不过。不管是不是独裁,大部分强盛的国家都建立在高度集权基础之上的。因为对于一个国家来说,可以不要独裁,但必须要集权!如果一个国家的权利四处分散,下面各自为政。那么这个国家很快就会分裂和完蛋了!”
刘镒华这个时候非常感慨啊。未来时代,美国为什么一国独大?实际上也是高度集权!要知道,美国总统可是集党魁、政府首脑、军队总司令于一体!这需要多大的权力?这难道不是高度集权么?
当然,美国人为了怕总统从集权滑向独裁,他们故意让法律制定不受总统干涉,而总统必须守法!与此同时,美国设立了两党政治,互相监督的体制。再加上强大的新闻自由和监督,所以美国总统有时候也是很痛苦的!小布什就曾经感叹道:“我现在就是站在笼子里向你们讲话啊!”
“哦,原来集权是这样啊!”刘镒华说的非常简单,大家一下子就听明白了。
刘镒华道:“所以,我刚才提出了‘集权统治’这个概念。这个就是我们将来要管理的地区甚至是国家,必须要高度集权,然后适当独裁!只有这样,我们的以管理的地区或者是国家全部具有非常高的凝聚力,才会具有强大的向心力,才会得到飞速的发展!”
周秀英疑惑道:“可是适当独裁?这个度怎么掌握啊?”
刘镒华苦笑道:“这个度,没有一个明确的目标,每一个时代也是不一样的啊。比如说,过去的朝代,皇帝虽然是独裁的,但大部分还是有一个度。这个度一方面是指皇帝会多少听大臣的建议,一方面也是指皇帝会上更多的人参与国家的管理。到底要放权多少给官员?到底要放权多少给人民?这个就是一个‘独裁’的度了!”
“有点糊涂……”刘镒华这样说,众人大概明白,但还不是非常明白。
刘镒华笑道:“皇帝放权给大臣这个你们一定明白了。但是放权给人民?这个你们应该就是糊涂了吧?不是说皇帝一个人说了算么?难道皇帝还有听人民的?
是的!皇帝必须要听人民的!人民是什么?人民是水,皇帝是舟啊!‘水则载舟水则覆舟’!这个道理哪个皇帝不明白?所以,以前的帝王,没有不重视民心的!基本上都是采取了皇帝与士大夫共治的国策。这样慢慢发展,士大夫阶层就变成了科举士子阶层。但不管怎么变化,总起来说还是皇帝和读书人共治治理天下。这就是我们华夏的传统--以武得国以文治国!再厉害的皇上对文人只能是拉拢重用,而不敢打击遏制啊,否则天下的读书人都反了,这个国家基本就完蛋了!”
“哦。这样一说我们就明白了!一个皇帝或者说一个统治者,只要将大部分权力交给官员和人民,那么这个国家基本上不会出什么大乱子是不是?”周秀云这个时候说道。
刘镒华点了点头道:“可以这么说。但是,统治者也不能什么都不干,把所有权人都下放啊!否则的话,下面权力太大。这个统治者不就被架空了?所以,这个度如何把握,只能是靠统治者个人体会!而且也不是所有的权利都要下放,比如说军权,这个就必须要牢牢地抓在统治者的手里!枪杆子里出政权,如果一个统治者没有了枪杆子。很快就会被人赶下台了!”
“明白了,这一下彻底明白了!”周秀英和众人都点头说道。
刘镒华最后综合道:“其实,自人类拥有文明史记载以来,惟有华夏一直以泱泱大国之姿、以从未间断的强势文明屹立在世界东方!只不过令人哭笑不得的是--华夏长时间强盛所依赖的政治体制,就是高度的中央集权制度!所以,要说高度的集权害了我们华夏,好像也有点说不过去吧?我们不能因为现在华夏落后了。就否认伟大的华夏先辈曾经所创造的长时间繁荣富强吧?
再说,华夏之所以有现在这个落后挨打的局面,从某种角度上来说,并不是中央集权所造成的!是有一系列很复杂的原因造成的!”
其实,具体是什么原因,刘镒华说不出,没有一个人可以说得出来!但是大家不能否认华夏曾经的辉煌!在很长时间内,华夏都是“天国”啊!要知道,当时世界各地,有多少王子皇孙做梦都想迎娶美丽的“华夏公主”!?现代华夏人其实应该以科学论证代替直觉偏激的态度。看待华夏过去的中央集权制度。
周秀英晕道:“啊?这……怎么又这样说了呢?既然高度的中央集权好,那为什么华夏越来越弱呢?”
刘镒华嘿嘿笑道:“周秀英同学这个问题问得好!这是因为以前王朝在运作中央集权制度时,没能成功解决两个问题:
一个是无法阻止集权滑向独裁。华夏古代中央集权制度发展趋势是越来越以皇权为至高无上的核心,监察体制、选官制度等越来越服从帝王独裁的需要自上而下地展开。到明清之际,宰相制度被废除。特务机构横行,所有妨碍帝王个人独断的约束制度被不断消弱,君主独裁**达到顶峰,这样的集权就有问题了。
另一个,在一个王朝最后,也就是一个王朝的末代皇帝时期,中央高度集权已经是形同虚设了!这个时候皇帝只能在礼节上、形式上拥有至高无上的权力!但在实际ca作过程中这个时期的皇帝已经无法拥有至高无上的权威了。这种情况下皇帝怎么有办法有效地行使集权呢?所以,明朝灭亡时,崇祯帝遗言:‘君非亡国之君,臣皆亡国之臣’!这就是说,崇祯他那个时候已经无法以一人之力扭转整个国家的乾坤了,因为官员和地方都是四分五裂,中央高度集权已经崩溃了!”
周秀英看了看刘镒华,用力点头道:“说得好!现在我才明白为什么一个国家必须要高度集权!那是因为,如果一个国家高度集权崩溃了,那么实际上这个国家也就崩溃和灭亡了!”
刘镒华行欣慰道:“哈哈,美女可教也!基本上也就是这个意思。”
周秀英脸一红,给刘镒华一个白眼。现在刘镒华和周秀英已经做了那个,两个人已经合而为一了,所以现在他们之间也更加默契更加心有灵犀了。
刘镒华这个手感叹道:“所以啊,看看我们的中华民族上下五千年,实际上就是皇帝独裁和中央高度集权的历史啊!那么多朝代就是那么多家长!那么多知识分子实际上就是教国民怎么样做一个合格的家人!你看看,儒家都说了些什么呢?什么三纲五常、三从四德、天地君亲师……这不就是为封建王朝的独裁统治搞了一个巨大的理论依据么?就是要那些王朝变得层层等级森严啊!”
刘镒华可不是真感叹。是因为刘镒华了解历史啊。为什么满清科举一废,王朝就迅速垮台了呢?所有人都知道科举有弊端啊,可这是一个知识分子当官的唯一渠道!
一下废除了科举,又不给一个新的机会让知识分子做官,这怎么能行?于是乎。知识分子就造反了啊!也就是说,那些知识分子高喊革命不为别的其实就是为了当官啊!你清朝不给我做官的机会,那我就推翻你,我自己来做高官!
当然,真心革命为了国家和民族前途的不是没有。但在清末革命的,大部分都是为了这个。一些著名的人甚至都说过:”科举不废。谁来干革命?这个话真是让人哭笑不得,可这就是华夏的知识分子啊!
周秀英晕道:“啊,不会吧?镒华,你这么说可是太不敬了!孔孟可是圣人啊!”
刘镒华笑道:“我并不是说不尊重孔孟。我的意识是,很多帝王利用了孔孟的儒家思想。在那些帝王的眼里,圣人是干什么的?圣人就是帮统治者洗脑的!可以开玩笑说“华夏五千年历史。就是圣人的洗脑史啊!”
周秀英晕道:“不会吧,镒华,你怎么这么说圣人?”
刘镒华苦笑道:“圣人也是人,也不是神仙啊!你以为孔子就没有私心,就不想抓权?我举个例子吧:孔子周游列国,到处求官,难道不是为了权利?”
周秀英有点气愤道:“不是吧?那是孔圣人想拯救那些国家的人民吧?”
刘镒华苦笑不得道:“好了。孔子求官,确实是想治理国家!但是你们敢说孔子求官就不是为了权利?要知道,孔子好容易才在鲁国代理鲁相三个月,但他不到七天就杀了少正卯!什么原因呢?不就是因为少正卯讲课受欢迎,连孔子大弟子颜回都跑过去听么?这肯定是触犯了孔子在文坛上的权威啊!你看看,孔子才七天就要抓权你甚至要独裁了!你们怎么能说孔子没有私心?要知道圣人也是人,是人皆有七情六欲迷,是人就会有私心的!”
“这个……有这样的事情?”周秀英本来还要反驳刘镒华是,但是她想了想自己可是刘镒华的女人,怎么可以在一直反驳自己的夫君呢?那样。可不是三从四德了!
刘镒华看到周秀英不敢相信的样子,就摇头道:“你们可不要盲目崇拜吧。要知道治理一个国家或者地区,你们这些统治者千万不能搞个人崇拜!如果你们去疯狂地崇拜一个人,你们的所作所为就会失去了平衡和方向!你们要做的是--让你们下面的人民对你们个人崇拜!最好你们治理下的人民把你们当成圣人、神仙,那样子就好了!”
周秀英道:“这样?哦。掉下面的人民崇拜我们,我们就可以更好地管理这个地区和国家是不是?”
刘镒华点头笑道:“是的。算了,既然说到这里,我今天就打破你们心中圣人的高大形象吧!
大禹怎么样?”刘镒华问道。
周秀英道:“大禹?那也是圣人啊!说不知道大禹治水三过家门而不入?”
刘镒华苦笑道:“是的,大禹治水确实三过家门而不入,可是你们知道吗?大禹遇到了涂山氏,就停了,还让涂山氏怀孕了,还生了一个小孩,就是夏代的创立者启。你们能说,大禹是忙得没有时间回家么?还是说大禹家里没有他值得思念的人?”
“啊?这个……”周秀英的人一阵目瞪口呆。
刘镒华有效道:“齐国名相管仲是不是很厉害?”
周秀英点了点头。
刘镒华笑道:“可是你们知道,管仲可是开设了一个官方妓院,靠这个来赚钱哦。你们能说他思想高尚么?”
“呸!说什么呢。”几个大美女立刻满面绯红!
刘镒华笑道:“这有什么?屈原厉害吧?可是他喜欢楚王啊!一个男人喜欢一个男人,你们能说屈原什么呢?”
“不会吧?男人喜欢男人?怎么会这样?”几个美女脸红欲滴,不过又充满好奇。
刘镒华笑了笑没回答这个问题,继续道:“知道造纸术是谁发明的吧?那可是东汉的蔡伦!可是他这个人怎么样呢?他凭借为皇后诬陷其他嫔妃上了位!等皇后死了,他立即又贴上了另一个皇后,哈哈,这里很厉害啊!”
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